أقسام الكلم بين القدماء والمحدثين
أقسام الكلم عند القدماء.
مآخذ المحدثين على القسمة القديمة
أقسام الكلم عند المحدثين
أسس التقسيم عند القدماء
هل قسمة القدماء ثلاثية؟
الفرق بين تقسيم القدماء وتقسيم المحدثين.[/list]
ملاحظات على نقد المحدثين:اتهموا القدماء بالاعتماد على حدود غير جامعة مانعة مع أن سيبويه لم يحد الاسم. ولم يجمع المحدثون بين حدود القدماء وما ذكروه من علامات. ولم ينتبه المحدثون إلى أسس التقسيم النحوي القديم.
لا يحيل المحدثون وهم ينقدون القدماء إلى مصادر قديمة بل متأخرة في الغالب وهي لا تمثل النحو العربي كله.
استفاد المحدثون من عمل القدماء الذين نقدوهم.
لم يدرس المحدثون اللغة في نصوصها بل انطلاقا من أقوال النحاة القدماء.
غفلة المحدثين عن مفهوم العلامة التي يدل وجودها على الانتماء إلى النوع ولكن تخلفها لا يعني سلبه الانتماء.
أقسام الكلم عند القدماء:
اسم فعل حرف
مآخذ المحدثين على قسمة القدماء:
أن حدود كل قسم ليست جامعة مانعة.
أنهم لم يذكروا أسس التقسيم.
القسمة الثلاثية اعتمدت على المعنى وحده أو على المبنى وحده.
القسمة الثلاثية متأثرة بالفلسفة اليونانية.
تدل القسمة الثلاثية عند النحويين على تحير وفوضى .
أقسام الكلم عند إبراهيم أنيس
الاسم
الضمير
الفعل
الأداة
الاسم العام/ العلم/ الصفة
الضمائر/أسماء الإشارة/ الموصولات/ العدد
الحروف والظروف
أقسام الكلم عند مهدي المخزومي:
الفعل
الاسم
الكناية
الأداة
ماضي/مضارع/أمر (فعالِ)/ فاعل
الضمائر/ الإشارة/ الموصول/ الاستفهام/ الشرط
الاستفهام/النفي/التوكيد/الشرط الاستثناء/ الوصل
أقسام الكلم عند تمام حسان:
الاسم
الصفة
الفعل
الضمير
الخالفة
الظرف
الأداة
الاسم وأقسامه عند تمام:
الاسم:الاسم المعين
اسم الحدث:مصدر، اسم مصدر، اسم مرة، اسم هيئة
اسم الجنس
الميميات: زمان، مكان،آلة
الاسم المبهم: جهات، أوقات، موازين، مكاييل، مقاييس، أعداد.
الفعل:
أخرج منه أفعال التعجب والمدح والذم
الضمير:
ضمائر الشخص
ضمائر الإشارة
ضمائر الموصول
الخالفة:
خالفة الإخالة (اسم الفعل)
خالفة الصوت
خالفة التعجب
خالفة المدح والذم
الظرف:
قصره على الظروف المبنية:
زمان: إذ، إذا، إذن، لمّا، أيان، متى.
مكان: أين، أنّى، حيث.
الأداة:
الأداة الأصلية:حروف الجر،حروف النسخ،حروف العطف…..
الأداة المحولة:ظرفية،اسمية،فعلية،ضميرية.
هل قسمة القدماء ثلاثية؟
نسب إلى ابن صابر أنه زاد قسمًا رابعًا هو: الخالفة.
القسمة الثلاثية تضم تحتها تفرعات أدرك القدماء ما بينها من فروق وجعلوا لكل نوع منها مصطلحًا تعرف به.
القسمة الثلاثية ذات أسس اعتمدت عليها وإن لم يصرح بها القدماء بل كانت مجال تطبيقهم.
ماهي أسس التقسيم الثلاثي عند القدماء؟
أسس تقسيم الكلم عند القدماء:
الأساس التوزيعي:سوابق اللفظ ولواحقه.
الأساس الاستبدالي:وقوع اللفظ موقع لفظ آخر.
الأساس الوظيفي:تأدية اللفظ وظيفة نحوية.
الأساس الصرفي:أن تتصرف تصرفا خاصًا.
الأساس الدلالي:معناه المعجمي أو الوظيفي.
الأساس الإعرابي:كونه معربا . أو مبنيًا.
الأساس الإسنادي:قابليته لأن يسند أو يسند إليه.
الفرق بين قسمة القدماء وقسمة المحدثين:
قسمة القدماء شجرية، فهي ثلاثية بشكلها العام ولكن كل قسم يتفرع إلى فروع أخرى.
قسمة المحدثين متوازية وقد تتفرع المتوازيات تفرعا شجريا.
أقسام الكلم عند القدماء.
مآخذ المحدثين على القسمة القديمة
أقسام الكلم عند المحدثين
أسس التقسيم عند القدماء
هل قسمة القدماء ثلاثية؟
الفرق بين تقسيم القدماء وتقسيم المحدثين.[/list]
ملاحظات على نقد المحدثين:اتهموا القدماء بالاعتماد على حدود غير جامعة مانعة مع أن سيبويه لم يحد الاسم. ولم يجمع المحدثون بين حدود القدماء وما ذكروه من علامات. ولم ينتبه المحدثون إلى أسس التقسيم النحوي القديم.
لا يحيل المحدثون وهم ينقدون القدماء إلى مصادر قديمة بل متأخرة في الغالب وهي لا تمثل النحو العربي كله.
استفاد المحدثون من عمل القدماء الذين نقدوهم.
لم يدرس المحدثون اللغة في نصوصها بل انطلاقا من أقوال النحاة القدماء.
غفلة المحدثين عن مفهوم العلامة التي يدل وجودها على الانتماء إلى النوع ولكن تخلفها لا يعني سلبه الانتماء.
أقسام الكلم عند القدماء:
اسم فعل حرف
مآخذ المحدثين على قسمة القدماء:
أن حدود كل قسم ليست جامعة مانعة.
أنهم لم يذكروا أسس التقسيم.
القسمة الثلاثية اعتمدت على المعنى وحده أو على المبنى وحده.
القسمة الثلاثية متأثرة بالفلسفة اليونانية.
تدل القسمة الثلاثية عند النحويين على تحير وفوضى .
أقسام الكلم عند إبراهيم أنيس
الاسم
الضمير
الفعل
الأداة
الاسم العام/ العلم/ الصفة
الضمائر/أسماء الإشارة/ الموصولات/ العدد
الحروف والظروف
أقسام الكلم عند مهدي المخزومي:
الفعل
الاسم
الكناية
الأداة
ماضي/مضارع/أمر (فعالِ)/ فاعل
الضمائر/ الإشارة/ الموصول/ الاستفهام/ الشرط
الاستفهام/النفي/التوكيد/الشرط الاستثناء/ الوصل
أقسام الكلم عند تمام حسان:
الاسم
الصفة
الفعل
الضمير
الخالفة
الظرف
الأداة
الاسم وأقسامه عند تمام:
الاسم:الاسم المعين
اسم الحدث:مصدر، اسم مصدر، اسم مرة، اسم هيئة
اسم الجنس
الميميات: زمان، مكان،آلة
الاسم المبهم: جهات، أوقات، موازين، مكاييل، مقاييس، أعداد.
الفعل:
أخرج منه أفعال التعجب والمدح والذم
الضمير:
ضمائر الشخص
ضمائر الإشارة
ضمائر الموصول
الخالفة:
خالفة الإخالة (اسم الفعل)
خالفة الصوت
خالفة التعجب
خالفة المدح والذم
الظرف:
قصره على الظروف المبنية:
زمان: إذ، إذا، إذن، لمّا، أيان، متى.
مكان: أين، أنّى، حيث.
الأداة:
الأداة الأصلية:حروف الجر،حروف النسخ،حروف العطف…..
الأداة المحولة:ظرفية،اسمية،فعلية،ضميرية.
هل قسمة القدماء ثلاثية؟
نسب إلى ابن صابر أنه زاد قسمًا رابعًا هو: الخالفة.
القسمة الثلاثية تضم تحتها تفرعات أدرك القدماء ما بينها من فروق وجعلوا لكل نوع منها مصطلحًا تعرف به.
القسمة الثلاثية ذات أسس اعتمدت عليها وإن لم يصرح بها القدماء بل كانت مجال تطبيقهم.
ماهي أسس التقسيم الثلاثي عند القدماء؟
أسس تقسيم الكلم عند القدماء:
الأساس التوزيعي:سوابق اللفظ ولواحقه.
الأساس الاستبدالي:وقوع اللفظ موقع لفظ آخر.
الأساس الوظيفي:تأدية اللفظ وظيفة نحوية.
الأساس الصرفي:أن تتصرف تصرفا خاصًا.
الأساس الدلالي:معناه المعجمي أو الوظيفي.
الأساس الإعرابي:كونه معربا . أو مبنيًا.
الأساس الإسنادي:قابليته لأن يسند أو يسند إليه.
الفرق بين قسمة القدماء وقسمة المحدثين:
قسمة القدماء شجرية، فهي ثلاثية بشكلها العام ولكن كل قسم يتفرع إلى فروع أخرى.
قسمة المحدثين متوازية وقد تتفرع المتوازيات تفرعا شجريا.
